{"id":1524,"date":"2022-05-09T20:44:41","date_gmt":"2022-05-09T19:44:41","guid":{"rendered":"https:\/\/santosepulcro-daganzo.com\/?p=1524"},"modified":"2022-05-09T20:45:18","modified_gmt":"2022-05-09T19:45:18","slug":"jesucristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santosepulcro-daganzo.com\/?p=1524","title":{"rendered":"Jesucristo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Queridos amigos:<\/p>\n\n\n\n

Estamos a la puertas de la Semana Santa, donde nos encontraremos a cada paso con la imagen de Jesucristo: entrando en Jerusal\u00e9n, en la \u00faltima cena, orando en el huerto, atado a la columna, coronado de espinas, cargado con la cruz, despojado de sus vestidura, crucificado, muerto en los brazos de su madre, enterrado en el sepulcro, resucitado. El encuentro con la imagen de Jesucristo deber\u00eda llevarnos a reflexionar que sin Jesucristo no hay ni gracia, ni sacramentos, ni Iglesia, ni esperanza \u00faltima. Que El cristianismo es Cristo. Esto es lo que confesamos cuando pronunciamos el nombre de Jesu\u00adcristo: Jes\u00fas es el Cristo, el Se\u00f1or. Con la fe, pues, en Cristo, se mantiene firme o se derrumba toda nuestra actitud religiosa, nuestra pertenencia a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde nos viene la fe? Esta fe la hemos recibido de la Iglesia. Al principio de nuestra fe est\u00e1 el credo de la Iglesia. La Iglesia naci\u00f3 de este \u00abcreo en Jesucristo\u00bb. S\u00f3lo por su confesi\u00f3n de Cristo vino ella a ser la comunidad de los creyentes y la Iglesia cristiana. La Iglesia ha guardado esta fe a trav\u00e9s de los siglos. Desde que Pablo dijo aquella pala\u00adbra de que Cristo crucificado era esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos y locura para los gentiles, Cristo ha pasado por la humanidad como el gran esc\u00e1ndalo y la gran locura, como la incomprensible paradoja del Dios crucificado. <\/em>El ha sido puesto, como dijera el viejo Sime\u00f3n (Le 2, 34), para ca\u00edda de muchos y para signo de contradicci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n fue puesto para resurrecci\u00f3n de muchos.<\/p>\n\n\n\n

Esta fuerza resucitadora de Jes\u00fas se ha realizado en la Iglesia viviente. Ella es, en la conciencia de su fe, en sus ordenaciones y sacramentos, en su vida llena de gracias y maravillas, la reve\u00adlaci\u00f3n viva del Esp\u00edritu de Jes\u00fas, de las fuerzas vivificadoras que de \u00e9l proceden. Ella es su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

De la Iglesia hemos recibido la fe en Jes\u00fas. Como comunidad de la fe, la Iglesia es: La predicaci\u00f3n de Cristo que tiene con\u00adciencia de s\u00ed misma. El mensaje de Cristo que a s\u00ed mismo se afirma. La tradici\u00f3n de su palabra y obra divina, que a s\u00ed misma se com\u00adprende.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia sabe, por su uni\u00f3n viva con Cristo, que Jes\u00fas es m\u00e1s que Salom\u00f3n, m\u00e1s que uno de los profetas. Jes\u00fas es el  Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Todo el que busca a Cristo sin la Iglesia, todo el que s\u00f3lo se f\u00eda de su inteligencia y de la cr\u00edtica, renuncia a la posibilidad de hallar al Cristo viviente.<\/p>\n\n\n\n

La imagen de Jesucristo en los evangelios nos conmueve inmediatamente; parece como si del marco literario saltara a nuestra actualidad e invadiera nuestro aqu\u00ed y nuestro ahora; lo vemos y lo sentimos como figura viviente; nos sentimos personalmente interpelados por \u00e9l; pero todo esto se explica de manera decisiva no s\u00f3lo por los testimonios literarios, sino por la confesi\u00f3n de la Iglesia viviente, que nos pone esos testimonios en la mano; m\u00e1s exactamente, por el testimonio, sellado por el martirio, de los primeros disc\u00edpulos; testimonio que, por la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica, se ha transmi\u00adtido hasta nuestros d\u00edas<\/p>\n\n\n\n

No podemos prescindir de los evangelios y dem\u00e1s escritos del Nuevo Testamento, a fin de conocer los pormenores de la vida de Jesucristo. \u00abSin la Escritura, se nos quitar\u00eda la forma genuina de los discursos de Jes\u00fas. No sabr\u00edamos c\u00f3mo habl\u00f3 el Hijo de Dios, y yo creo que no podr\u00eda vivir si no pudiera ya o\u00edrle hablar\u2026 Pero sin la tradici\u00f3n no sabr\u00edamos qui\u00e9n era el que hablaba y qu\u00e9 predicaba, y nuestro gozo por lo que dec\u00eda des\u00adaparecer\u00eda igualmente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Jes\u00fas!, \u00a1Jes\u00fas! \u00c9l es el objeto de nuestra fe y de nuestro amor, de nuestra adoraci\u00f3n y de nuestro culto.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio no habla m\u00e1s que de una sola cosa o, por decir mejor, de una sola persona: de la persona de Jes\u00fas. Lo que est\u00e1 fuera de la persona de Jes\u00fas no existe literal\u00admente para los evangelistas. Los primeros evangelistas no fueron propiamente los que escribieron los evan\u00adgelios, sino los que lo predicaron, es decir, los ap\u00f3stoles que nos transmitieron lo que oyeron y vieron al lado de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro con las im\u00e1genes de Jesucristo debe llevarnos a la lectura y meditaci\u00f3n del evangelio, la palabra o libro vivo de Dios, y a la Eucarist\u00eda, donde nos encontramos con Jesucristo vivo hoy en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Antonio Sarmiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Consiliario<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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